Вечные книги

«Ничего не следует страшиться, кроме страха».

Когда-то Лев Толстой прибегнул к причудливому проекту — издавать книги для тех, кто их не покупает. Классику казалось, что справа в цене: стоит сделать книги копеечными, и их будут раскупать, как пирожки. Тогда еще научные работники не доказали, что даже в развитых странах сверх половина населения не имеет ни одной психологической мотивации к чтению. А однако задолго до современных социологов это знали ближневосточные суфии, когда говорили: «Дурость — это тот сказочный кит, на котором стоит мир». А индийские брахманы добавляли: «От всего есть средства — нет средств лишь от дурости».

Я далек от осуждения того каждого второго, кто не читает книг. И так же в понятие «дурость» не вношу оценочную расцветку. Скорее, беру сторону Достоевского, который считал развитый ум болезнью. Тем более что та нечитающая половина человечества регулярно делает исключение для одного типа книг. Проект графа Толстого, понятное дело, щелкнул, нераспроданные книги затарили составы, но одна книга продавалась и продавалась, став или не первым русским лонгселером — то был сборник афоризмов «Мысли мудрых людей на каждый день».

Следовательно, афоризмы — литература «для бедных»? С одной стороны, так. Они не напрягают мозг реципиента, давая готовую формулу знания, пригодную и на утилитарную потребность, : «блеснуть» в компании или и даже «завоевать» сердце девушки (высокая литература — включительно с классической — изобилует примерами именно такого использования афоризмов). С другой стороны, афоризмы весьма по нраву и «гениальному» читателю (выше упомянутый сборник заключил из любимых высказываний сам Л. Толстой). Здесь есть по крайней мере два объяснения. Во-первых, афоризм является результатом хорошо известного психологами «эффекта опознавания» : то, о чем ты не один раз размышлял, вдруг впадает в короткий и яркий вывод. Во-вторых, «больные умом» получают правдивое наслаждение от демонстрации афоризмом волшебных свойств Слова : оригинальная комбинация обычных лексем неожиданно образует объект настоящего художественного восхищения.

Вывод: афоризмы — чтение для действительно массового читателя (и для тех, кто «уже имеет одну книгу», и для библиофилов). Экономика некоторых нынешних издательств полностью основывается именно на этом: например, столичного «Амадея», который несколько лет подряд успешно выпускает карманные летучки с афоризмами и успешно продает их и прихотливым посетителям книжных выставок, и менее переборчивым паломникам разных конфессиональных святынь. А вот издательство прибегнуло к выпуску сборников, адресованных собирателям книг. Первым в серии «Библиотека коллекционера» стало издание «Пронзительные истины» (К.: Амадей, 344 с.) — приведены в начале афоризмы именно отсюда.

Первенец скомпонован беспроигрышным предложением. Открывает книгу раздел «мудрость суфиев», средневековых путешествующих философов Сирии и Ирака, которых лучше всего соотнести с нашим Григорием Сковородой. Вот несколько образцов их завещаний : «Поражение — это ты минус Бог»; «Половина ответа — в желании выслушать»; «Тайны не стоит доверять и друзьям, потому что у друзей также есть друзья». Такое плетиво формальной логики, классической софистики и парадокса не оставит безразличным даже необразованного.

Второй раздел книги — «мудрость масонов». Он укомплектован выдержками из настоящего артефакта — рукописи, найденной в Лондоне в ХVІІ веке и выданном позже под названием «Оккулатум». Поскольку масоны были и являются преимущественно политиками, стоит обратить внимание на их «государственно-созидательные» советы. «Никому не позволяй думать за тебя», — это будто история болезни всех наших президентов : только что новый глава администрации научится блокировать информационные потоки к главе государства, сразу имеем государственный кризис. Или такое: «Не предлагай советов — лишь примеры». Чем не исчерпывающая характеристика нынешнего проекта налогового кодекса, где нет ни одного примера-объяснения того, как будет чувствовать себя бизнес после предложенных «советов»? А вот и совсем необдуманно нашими политиками и политологами : «Беда соседа — это и наша беда». Наш сосед, Россия, неизлечимо больной империализмом — это его беда. Но разве мы что-то делаем, чтобы хотя бы попробовать успокоить эту беду на уровне историков, философов и других гуманитариев, не говоря уже о политиках? Трудно и малоперспективно? А масоны считают иначе.

И, наконец, третий раздел книги — «мудрость Востока», высказывания мудрецов Индии, Китая и Японии. Без комментариев — читайте сами. Разве что такое: «Человек становится тем, о чем она думает».

* * *

К афористической литературе можно условно приобщить и книгу, выпущенную Мирославом Дочинцем, : «Многие лета, благие лета. Заповеди 104-летнего Андрея Ворона — как жить долго в счастье и радости» (Мукачеве: Карпатская башня, 124 с.). Устроена она полностью за предписанием масонов : не советы, а примеры. Главный пример — сверх столетней безхворобне жизни главного персонажа. Невзирая на хаотическое набрасывание конкретных «примеров», можно выделить три главных императива. Первый касается диетологии: что есть (или, напротив, не употреблять), чтобы достичь того бодрого 104-летнего возраста. Пожалуйста: «Свекла: нет на земле лучшей еды» (а среди фруктов — яблоко: «Люди, которые потребляют хотя бы одно яблоко на день, врачей не знают и живут на 10 лет дольше»); «Смородиной выводят из организма все ядовитое, гнилое, мертвое. Смородина — ягода давних мудрецов»; «Лук старость отгоняет»; «Груша — плод для мужчин», — и все такое.

Второй ряд «примеров» касается лечения, когда вы не прислушивались к предыдущим замечаниям. Хотя бы такое: «Если в доме нет ни лекарств, ни денег, а вы занемогли, ничего не бойтесь. Попросите доброго человека, а еще лучше ребенка, чтобы принесла вам веточек ивы. Измельчите их и заварите чай. Этот золотистый напиток будет пахнуть летом и вашим детством. Он преодолеет простуду, снимет озноб, очистит тело и успокоит душу. Это — естественный аспирин и анальгин.. Не перечислить, от чего помогает ива: головная боль, невралгия, ревматизм, печенка, желудок, подагра, простуда».

Третий «пример» Андрея Ворона — образ жизни, который делает невозможными болезни (телесные и духовные). «Когда досадно на душе, надо много ходить.. При хождении подошвы трутся и питают этим мозг»; «Если тебе сказали что-то обидчивое — сразу забудь»; «Весело думаешь — здорово живешь»; «Улыбайтесь. Если присмотреться — мир все время улыбается к нам».

Четвертый «пример» касается сугубо философских вопросов: «Будь всегда готовый, чтобы не испытать стыда, когда твое собственное сердце спросит»; «Полностью в твоих силах сделать, чтобы мир вокруг стал немножко лучшим»; «Не ищите перемен без надобности»; «Если ваше сердце преисполнено любовью, в нем нет места страха.. Ничего не следует страшиться, кроме страха» А уже пятый «пример» полностью касается практической политики: «Нередко молодые и более умные, и более честные, и добрее нас. Лишь с душой более слабой. Ее надо крепить. Если бы моя воля, я бы к урядовництва пускал только молодых. С ними и старым жилось бы легче».

В целом говоря, книга А. Ворона — это такой себе микс из суфийских, древневосточных и христианских максим (то есть афоризмов). 104-летний автор появляется как интегратор хорошо известных систем очистки организма и рекомендаций из самосовершенствования. Как присмотреться к тексту, то бросается в глаза, что все это мы уже знали-читали. И закрадывается подозрение: не является ли Мирослав Дочинець, отмеченный на обложке, автором мистификации?

Когда и так, это ли плохо? Никоим образом. Идет речь не о фальсификации, а о мистификации. В тексте нет каких-то кричащих несогласований (разве такое: «автор» пишет: «Хочешь долго жить — чаще смотри на зеленую траву, на реку, на хороших женщин»; а несколькими страницами дальше — «Женская красота — чертей престил»). Остальной текст полностью отвечает известным системам самосохранения. Разве что заберут владельцы супермаркетов, когда дочитаются этого: «То, чего не стоит потреблять : сахар и продукты из него (варение, джемы, сиропы, лакомства, мороженое), кетчупы, маринады, горчица, все соленое, жареное, копченое, в том числе рыба и колбаса, маргарин, кофе, чай, свинина, макароны, жареный картофель, печенье, пирожные, белый хлеб, несвежие овощи». Но вряд ли сторонники перечисленных сладостей откажутся..

Даже, если имеем мистификацию — стоит благодарить автора за такой результат. Уже продано свыше 30 тысяч копий книги, выданной не в столице, а в районном центре. Очевидно, писатель Дочинець таки имел какого-то прототипа, в которого научился «выбирать главное среди мелкого». И напоследок: я могу быть и не правый относительно определения авторства книги «Андрея Ворона». Поэтому я и приклоняюсь к мысли, выраженной в «Пронзительных истинах», : «Хорошо помни о том, что ты можешь чего-то и не знать».